撒母耳记上第四章(神的心意、我的心意)

这一章讲到以色列人出去与非利士人打仗。(撒母耳记上4:1)以色列人当时明明有长老有士师有祭司,然而如打仗这么大的事却不求问耶和华。几乎是可以预见的,两军交战的时候,以色列人败在非利士人面前,被杀的军兵约四千人。(撒母耳记上4:2)百姓回到营中后,以色列的长老不反思为什么打败仗,不思想如何能够倚靠神得胜,不开始求问神,竟然出了一个馊主意:把神的约柜搬到军营中来。(撒母耳记上4:3)明明是他们自己犯罪远离神,不倚靠神,打了败仗,还问道:为什么耶和华使我们败在非利士人面前呢?(撒母耳记上4:3)把自己的责任推得一干二净,反而问神为什么让他们打败仗。岂不可笑?他们岂是真认识神的人?他们岂是真的属神之人?他们岂是耶和华的军队?只是在打败仗的时候责问神,平日里犯罪不去思想神的人,如何蒙祝福?蒙受祝福的前提是遵行神的旨意;遵行神的旨意前提是知道神的旨意。约柜中是神与以色列人立约的法版,象征神的同在。约柜是神指定放在至圣所的,除了祭司以外无人能看见的。约书亚记中抬着约柜在外面行走时,百姓都要与约柜相距两千肘,因为这是神分别为圣出来的。可当时的长老与百姓却擅自将约柜抬到军营里,到众人之间,污秽神看为圣洁之物,还自以为有智慧能够帮助他们打胜仗。直到约柜被抬到众人中间,他们始终没有觉得自己在神面前犯了罪,因为污秽了约柜,却仍然大声欢呼。(撒母耳记上4:5)很多时候,面对我们的罪,我们知道是从自己的意念中生出的吗?我们是不是继续暂随己意去解决还自以为是从神来的呢?还是回到神面前去等候寻求神的意思。

在这段经文里,以色列人真是应当惭愧的,因为即使是拜偶像的非利士人都比他们敬畏神。非利士人知道神的约柜到了军营中都开始惧怕,说道:我们有祸了,我们有祸了。(撒母耳记上4:7-8)连非利士人都记得从前神在旷野用灾难击打埃及人。(撒母耳记上4:8)而以色列人却忘记了神的诫命,并将约柜本身当作神来拜,以至于他们眼中看见的不再是神,而是一个有求必应的约柜。

正因如此,神并没有应允他们打仗胜利。这一次,以色列的步兵被打死了三万。(撒母耳记上4:10)于是神的约柜在这场战争中被抢走,以利的两个儿子何弗尼和非尼哈都被杀了,正如耶和华所咒诅的一般。

当时有人到士罗与以利报信,以利听说神的约柜被夺去,就仆倒了。(撒母耳记上4:18)家中只剩了非尼哈的妻生产,她失去了丈夫和公公,在世上最重要的两个男人。于是她给孩子取名叫迦博,意思是荣耀离开以色列了。(撒母耳记上4:21-22)

很多时候,我们都自欺,将自己的意思看作神的意思来对待。然而神做事的原则明明写在圣经上是出于爱的缘故。我们若是愿意去读经,更多看到祂的心意,或许就能够清楚神的旨意。

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