犹大王亚玛谢的悲剧(历代志下二十五章)

在圣经中形形色色的王当中,亚玛谢一定不是最合神心意的那个,也不是神最不喜悦的那个。然而,他确实是耶和华的跟从者中一个很典型的例子。

历代志下第二节描述亚马谢:亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,只是心不专诚。“只是”在原文中还有意思是唯一,除了…之外没有什么。在神看来,亚玛谢除了心不专诚以外,其他没有什么讨神不喜悦的。因为他行耶和华眼中看为正的事。在这里记录历史的人举了一个例子(历代志下25:3-4),他谨守摩西律法的诫命,过去臣仆杀他父亲,他治死臣仆之时并没有同时杀掉他们的儿子。在圣经中时常可以看见报仇的故事,然而因仇恨犯罪杀害无辜的事例很多,而亚玛谢在当时却做了榜样。

与以东交战以前,亚玛谢用了一百他连得的银子招募十万以色列勇士。然而神人告诉他耶和华不与以色列人以法莲的后裔同在,要求他不要带以色列军队同去时,亚玛谢问的却是“我给了以色列军的那一百他连得银子怎么样呢?”从这里开始,他的不专诚渐渐显明出来。他并没有问神为何不与以色列以法莲人同在而提醒自己,也没有求神与自己的军队同在。这个时候,他看见的是花费的一百他连得银子,是他自己的损失。他所说的,是他心里所思量的,所看重的东西。但即便如此,大敌当前,在神人告诉他耶和华能把更多赐给他以后,亚玛谢还是选择了顺服。也正是在顺服以后,他知道自己所倚靠的不再是以色列勇士的大能,而是万军之耶和华,亚玛谢壮起胆来,率领他的民到盐谷,杀了西珥人一万。(历代志下25:11)

十四节是亚玛谢悲剧的开始。从属世的角度看,亚玛谢有神的保守,从而打了胜仗,似乎是很好的事。然而,亚玛谢打了胜仗杀了以东人回来,就把西珥的神像带回,立为自己的神。他原本行神眼里看为正的事,也是经历过神的大能,确实地知道助他打胜仗的乃是耶和华神,然而和大多数的王一样不能幸免与打完胜仗以后的骄傲,以致离弃神。当先知去见他,明明地提醒他,这些假神之前无法救人脱离他的手,而有真神相助的亚玛谢为何要去寻求这些假神呢?(历代志下25:15)人的软弱在于习惯性去倚靠自己肉眼所能看见的,从而不断离弃看不见的真神。亚玛谢在陷入胜仗过后带来的骄傲当中,更是如此。

于是,面对先知的指责,他反问道,谁立你做王的谋士呢?你住口吧。为何找打呢?(历代志下25:16)他骄傲得完全不把先知放在眼里,同时表现出的是对耶和华失去敬畏的心。先知见他不听劝告,留给他的最后一句话是,我知道神定意要灭你。最后亚玛谢的结局是:自从亚玛谢离弃耶和华之后,在耶路撒冷有人背叛他,他就逃到拉吉;叛党却打发人到拉吉,将他杀了。(历代志下25:27)

再回过头看神最初对亚玛谢的描述:亚玛谢行耶和华眼中看为正的事,只是心不专诚。这里的“只是”二字,实在是对亚玛谢一生的惋惜和无奈。可见对主不专诚,不单单跟从主这一点,便能使一个人走向灭亡。

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